Wij-perspectief

Wij-perspectief

Onze visie:

Een inclusieve en duurzame samenleving gevormd door de evidence-based innovaties van sociale MKBs en organisaties.

Onze missie:

Wijperspectief ontwikkelt kennis over de inclusie van migranten en over duurzaamheid en biedt ondernemingen een organisaties evidence-based innovaties aan om een inclusieve en duurzame samenleving te realiseren.

Over de naam Wij-Perspectief:

  • Perspectief:Wij-perspectief gelooft in het bieden van perspectief op een hoopvolle toekomst
  • Wij: Wij-perspectief gelooft in een inclusieve samenleving: mensen kunnen elkaar aanvullen en samenwerken
  • Wij-perspectief: Wij-perspectief gelooft in creativiteit. Uitdagingen op een andere manier aanpakken om tot nieuwe uitkomsten te komen. (wij-perspectief is een niet vaak gebruikte schrijfstijl - creatief/anders)


Miriam Cuppen-Staal

Over Miriam Staal-Cuppen

Oprichtster/strateeg Op mijn dak liggen zonnepanelen. In mijn huis liggen tientallen reisgidsen. Mijn schoonzus is Australische: Ik droom van een samenleving waar we goed voor elkaar en goed voor de aarde zorgen. Waar duurzame energie vanzelfsprekend is en waar mijn schoonzus zich thuis voelt in Nederland. Met mijn ruim 15 jaar ervaring in multi-culturele communicatie en ruim 10 jaar ervaring in onderzoek kan ik een stevige bijdrage leveren aan een inclusieve en duurzame samenleving. Dat geeft perspectief op een hoopvolle toekomst.

Kernwoorden: informatiespons, ideeënmachine, creatieveling, multiculturele bruggenbouwer. Kwantitatief & kwalitatief onderzoekster, Multi-actor systeemanalyse.

Ons Aanbod

U bent: een (sociale) onderneming of organisatie van ongeveer 5 jaar oud. De eerste jaren heeft u hard gewerkt om uw idee te ontwikkelen tot een product of dienst die bijdraagt aan een inclusieve en/of duurzame samenleving. Maar om uw onderneming overlevingskans te geven voor de komende 15 jaar moet het fundament nu stevig gelegd worden.

Wij-perspectief kan u helpen bij het leggen van dit fundament: Door uw Theory of Change en business model te finetunen, op basis van een grondige systeemanalyse van uw sociale context. Of door uw marktonderzoek op te zetten en uit te voeren; is het waarschijnlijk dat uw product of dienst ook daadwerkelijk de impact (gaat) maken die u voor ogen hebt?

Hiervoor maakt Wij-perspectief gebruik van innovatieve wetenschappelijk onderlegde onderzoeksmethodes: de Multi-Actor Systeem analyse en Grounded Theory. Deze methodes bieden u de mogelijkheid net dat stapje dieper te gaan dan bij conventionele methodes. Hierdoor krijgt u beter inzicht in uw markt en uw bedrijf. En maakt u uw bedrijf toekomstbestendig.

Neem contact op voor een inspiratiegesprek. Onder het genot van koffie of thee bekijken we rustig wat Wij-perspectief precies voor uw onderneming kan betekenen.

Projecten

project

Onderzoek: Hoe vrouwen integreren in Nederland.

Ze komen uit alle windstreken naar Nederland. Moeten snel de taal leren spreken en integreren. Wat helpt vrouwen zich thuis te voelen in Nederland, en wat hield hen juist tegen. Wij-perspectief besloot het aan de ervaringsdeskundigen zelf te vragen. Uit dit onderzoek halen we handelingsperspectieven voor de vrouwen die moeten integreren en voor de mensen/bedrijven uit hun omgeving. Wij-perspectief onderzoekt en communiceert!
projects

Ontmoetingsplek de Gibraltar, Amsterdam

Een prachtig pand en speeltuin in de Gibraltarbuurt in Amsterdam: daar moet een mooie ontmoetingsplek voor de buurt van te maken zijn. Een plek waar iedereen, ongeacht leeftijd, geslacht, inkomen en achtergrond elkaar kan ontmoeten en van elkaar leren. En goede koffie kan krijgen! Maar hoe? Wij-perspectief denkt en bouwt mee!
projects

Een theehuis in Peldersveld/Poelenburg?

In Peldersveld vind je de wereld op je stoep. Maar er is hier nog geen plek waar iedereen, ongeacht leeftijd, geslacht, inkomen of achtergrond, elkaar kan ontmoeten en van elkaar leren. En goede koffie of thee kan krijgen. Wij-perspectief ontwikkelt!

Blog: Integreren,Hoe dan?


11/12/2018
Integreren, hoe dan? Afl. 11 Sint en Piet

De nationale sinterklaasintocht is dit jaar op nog geen 20 minuten fietsen, met fietskar en kinderen, van mijn huis vandaan:  aan de Zaanse schans. Toen het bekend werd gemaakt werd ik overspoeld door enthousiaste whatsappjes van vrienden en familie. Ik zelf was minder blij, want Sinterklaas is inmiddels verworden tot een moreel dilemma van ongekende proporties en een veiligheidsissue. En dit allemaal vanwege de vormgeving van het hulpje van de sint: zwarte Piet.

Ik was als kind groot fan van zwarte Piet. Hij was kinderlijker dan de sint en dus benaderbaarder. Mijn brieven gingen naar Piet, zijn kleren vond ik mooi, ik was ervan overtuigd dat Piet zwart was vanwege de schoorsteen en dacht niet na over zijn negroïde uiterlijk en grote oorbellen. Ik groeide dan ook op in een vrijwel blanke omgeving. Er zaten 2 negroïde kindjes in mijn basisschoolklas en 1 in mijn middelbare schoolklas. Over de slavenhandel had ik op 4 jarige leeftijd nog nooit gehoord. Er is geen reden waarom sinterklaas iets met racisme te maken zou hoeven hebben, maar:

Een aantal jaar geleden liep ik in het rijksmuseum rond en zag daar een schilderij met allemaal zwarte pieten: Het was een schilderij uit de koloniale tijd, en de zwarte pieten waren Afrikaanse slaven. O… Dus laten we eerlijk zijn: Ja, in het Sinterklaasverhaal is Piet een kindervriend, geen slaaf maar hulp van Sint en veel kinderen lopen weg met hem. Maar hij is ook de domme clown, die de boel altijd in de soep liet lopen. En hij is vormgegeven als een Afrikaanse slaaf.

Mijn zoon zit op een gemengde school, veel van zijn vriendjes hebben een mooi kleurtje. Ik zou als moeder door de grond zakken als hij tijdens een ruzie een van zijn vriendjes uitschold voor Zwarte Piet. En al voed ik David anders op, zolang Zwarte Piet blijft als hij is, zullen er kinderen vanwege hun huidskleur uitgescholden worden voor Zwarte Piet.

Kortom: helaas heeft Zwarte Piet anno 2018 zowel met slavenhandel als racisme te maken. Dus maak van Piet een roetveegpiet, een regenboogpiet of geef hem willekeurig welk ander kleurtje dan ook en trek ‘em alstublieft een ander pak aan. Sinterklaas is dan nog steeds een kinderfeest en Piet blijft zijn grappige, beetje klunzige sidekick. Alleen de associatie tussen Piet, een negroïde uiterlijk en de slavenhandel verdwijnt.

In mijn vorige blog over integratie schreef ik: Cultuur verandert, dat kan je als volwassene best aan. Ik denk dat we als Nederland een niet-zwarte Piet ook best aankunnen. Een niet-zwarte Piet tast onze kwaliteit van leven namelijk niet aan, verbetert die hoogstens voor onze medelanders. De kinderen realiseren zich hoogstens een jaartje eerder waar de cadeaus eigenlijk vandaan komen. Bovendien kan ik dan weer zorgeloos mijn kinderen naar de intocht meenemen.




Meer

Contact